ma merveilleuse religion

Bismillahi Rahmani Rahim

Très cher ennemi,

Ce matin comme tous les autres matins, tu as tenté
de me faire paresser au lit ! mais la voix du
muezzin fut plus forte que tes murmures.
J'ai prié à la mosquée et je sais que cela t'a brisé
le cœur, à ma grande joie bien sûr.

Tu m'as ensuite fais croire que je devais dormir un
peu, que faire mes zikr pouvaient attendre mais pire
que lire le Saint Coran en ce djuma béni
m'empêcherait d'être à l'heure au boulot.
Heureusement, depuis le temps qu'on se connaît, je
sais maintenant reconnaître tes méthodes.

J'admire ton courage car malgré tous ces revers tu
es revenu à la charge. Je sais que c'est toi qui a
inspiré ce client important pour qu'il me donne rdv
à 12H30, c'est vrai que 13H, c'était trop flagrant!
Mais hélas pour toi, j'ai préféré le rdv avec mon
créateur et en plus à l'heure.

Ton malheur fait mon bonheur et je ne peux
m'empêcher de me marrer chaque fois que tu es
malheureux et en colère.

Rappelles-toi, « l'harceleuse » que tu as mis sur
mon chemin, il y a quelque temps. J'avoue qu'elle
avait beaucoup de charme, shaytaniquement bien
inspirée, ma foi battait de l'aile; mais Celui qui
sauve m'a sauvé et malheur pour toi, Il m'a rendu
plus fort.

Tu es imprévisible, tu te caches où on ne t'attend
pas. Roi de la ruse, du camouflage et de la
diversion ! Tu as des armes de destruction massive
de foi (femmes, argent, pouvoir, orgueil,...). Tu es
vraiment un ennemi coriace mais sache que les enjeux
sont trop grands et que je suis prêt pour le combat
!

Ce n'est pas un combat à mort, loin de là, car si je
le perds ce qui m'attend est pire que la mort : LE
FEU ETERNEL !!!

En faisant des omelettes un matin, je me suis brûlé,
tout juste un peu et là j'ai réalisé toute
l'étendue de la HAINE que tu as pour moi ! Aussi
loin qu'il me sera possible de l'imaginer, je sais
que ta HAINE sera des milliards de fois plus grande.
Je n'ai pas encore une telle capacité de haine mais
pour toi, je serai prêt à tous les sacrifices... pour
te détester chaque jour un peu plus !

Je ne pouvais terminer sans te faire chagriner un
peu, très cher ennemi !
Tu vois, tout ce que j'accomplis aujourd'hui,
les victoires sur toi aussi petites soient-elles, sont
en réalité l'œuvre d'ALLAH Le Tout Puissant ! C'est
Lui mon Protecteur contre tes malices et contre
moi-même ! Ma reconnaissance vis-à-vis de Lui te
fend le cœur, et bien, j'en suis soulagé !

Mais j'ai gardé le meilleur pour la fin,
je Lui demande de me pardonner mes fautes (les premières
comme les dernières) ainsi qu'à tous ceux qui
croient en Lui, morts comme vivants et que le
Paradis des délices soit notre demeure finale à
tous.
Maintenant, j'attends tes représailles avec plaisir
mais déjà souffre encore du fait que mes frères et
sœurs ont la foi, ferons suivre ce message à autant
de personnes que possible ! N'est-ce pas qu'ALLAH a
promis la guidée à ceux qui appellent au Bien ? mais
ça tu le sais déjà, n'est-ce pas !eh bien, c'est
ce que feront tous mes frères et sœurs en envoyant ce mail, sauf ceux
que tu auras peut être distrait, fasse ALLAH qu'il
n'y en ait pas !

Sais-tu combien de personnes liront ce message ?
bien sûr que non, ALLAH Seul Sait !
Je te laisse avant que tu ne m'empêches d'envoyer
mon message sur un air que tu connais bien

« a'ouzoubilahi mina shaytan ni radjim » !

Au plaisir de te faire mal!!!

Esclave d'Allah, avec un cœur plein de haine pour toi

Mes frères et sœurs tenons tête à cet ennemi déclaré qui ne veut que notre perte!

As-salâmù'alaykùm wa rahmatùLlahi wa barakâtù

Au Nom d'Allah le Clément, le Miséricordieux


Chers frères et sœurs en islam,


Parmi les innombrables sagesses d'Allah le Très-Haut, on peut citer le fait d'avoir accordé des mérites à certains lieux, et d'avoir attribué des saisons au cours desquelles le croyant voit les récompenses de ses actes d'adoration multipliées, et ses péchés pardonnés.


Certaines de ces saisons sont pour très connues comme le mois du Ramadan et le pèlerinage car ils font partie des piliers de l'islam. D'autres sont moins connues, car elles ne rentrent pas dans les obligations, en l'occurence, le jeûne du jour de 'Achûrâ'.


Cher frère, chère sœur, sois vigilant(e) et ne délaisse aucune occasion de te rapprocher de ton Seigneur par tous les moyens que notre Prophète Muhammad nous a enseignés.


Quelle est la date du jour de 'Achûrâ ?


Comme son nom l'indique, le jour de 'Achûrâ' (tiré de 'Ashr, le nombre dix) correspond au 10ème jour, du mois de Muharram, le 1er mois du calendrier islamique.


Pour l'année 2009, le 9 Muharram 1431 correspondra au Samedi 26 Décembre 2009 et donc, le 10 correspondra au Dimanche 27 Décembre 2009.


Comment ce jeûne a-t-il été institué ?


Selon 'Aïchah (qu'Allah l'agrée), « les gens de la tribu de Quraysh jeûnaient le jour de 'Achûrâ' à la Mecque avant l'avènement de l'islam, et le Prophète faisait de même. Lorsqu'il arriva à Médine, il continua de jeûner ce jour et ordonna aux gens de le faire. (Al-Bukhârî, 2002 et Muslim, 1125).


Selon Ibn 'Abbâs, à son arrivée à Médine, le Prophète  remarqua que les juifs jeûnaient ce jour ; il les interrogea à ce sujet et ils lui répondirent que c'était pour eux un jour de fête, car il correspondait au jour où Allah a sauvé le prophète Moïse (Mûssâ) et ses disciples, en lui ouvrant la mer et en noyant à sa suite ses ennemis, Pharaon et ses soldats. Moïse jeûna alors ce jour. Le Prophète dit alors : « Je suis plus en droit de suivre Moïse que vous. » Il jeûna ce jour et ordonna aux gens de le faire. (Al-Bukhârî, 2004 et Muslim, 1130)




'Aïchah (qu'Allah l'agrée) rapporte que, lorsque le jeûne du mois de Ramadan devint obligatoire, le jeûne de 'Achûrâ' devint facultatif. (Al-Bukhârî, 2002 et Muslim, 1125).




Humayd Ibn 'Abdir-Rahmân rapporte qu'il a entendu Mu'âwiyah ibn Abî Sufyân (qu'Allah l'agrée), le jour d'Achûrâ' de l'année où il accomplit le pèlerinage, dire du haut du minbar : « Ô gens de Médine ! Où sont vos savants ? J'ai entendu le Prophète  dire : « Aujourd'hui, c'est le jour d'Achûrâ'... Allah ne vous a pas imposé le jeûne en ce jour, mais pour ma part, je jeûne. Celui qui veut, qu'il jeûne et celui qui veut, qu'il mange [en ce jour]. » (Al-Bukhârî, 2003 et Muslim, 1129)


Quelle est la meilleure manière de jeûner 'Ashûrâ ?


Jeûner le 9 et le 10 du mois Muharram est la meilleure manière - Incha'Allah.




Ibn 'Abbâs rapporte que lorsque le Prophète  ordonna aux gens de jeûner le jour d'Achûrâ', ils dirent : « Mais c'est un jour que les juifs et les chrétiens vénèrent ! » Le Messager d'Allah  répondit : « Si je suis encore vivant l'année prochaine – si Allah le veut, je jeûnerai le 9 (c'est-à-dire avec le 10). » Et le Prophète  mourut avant cela. Rapporté par Muslim, 1134.


Le Prophète a donc recommandé de jeûner le 9 (avec le 10), pour se différencier des juifs qui ne jeûnaient que le 10. Cependant, si une personne n'a pas eu la possibilité de jeûner le 9, elle peut jeûner le 10 et le 11.


Remarque : la portion de hadith : « Différenciez-vous des juifs, jeûnez un jour avant ou (dans une autre version, "et") un jour après [en plus du jour de 'Achûrâ']. » est faible. (Voir Zâd al-Ma'âd, édition revue par Shu'ayb Al-Arnawût)


Le mérite du jeûne en ce jour


Selon le hadith d'Abû Qatâdah, le Prophète a dit : « J'espère la récompense d'Allah que le jeûne du jour d'Achûrâ' efface les péchés de l'année qui précède. » (Muslim, 1162)


Avec l'intention, on espère en plus d'obtenir auprès d'Allah, la récompense :

- de faire revivre la Sunnah, en se conformant aux recommandations et à l'exemple du Prophète  ;

d'apprendre et d'inviter les autres à pratiquer cette Sunnah... et ceci fait partie des meilleures actions.




Il ne convient pas d'organiser des réjouissances, ni de cuisiner des plats en ce jour particulier, encore moins de se flageller ou de s'ouvrir le crâne avec des sabres, comme le font adeptes des sectes égarées et les innovateurs dans certains pays. (Voir Majmû' Fatâwa Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah, 25/299).


Cher frère, chère sœur en islam, le(a) croyant(e) sincère et réfléchi(e) est celui (celle) qui ne rate aucune occasion de se purifier et de faire le bien, car de la vie ici-bas, seules les bonnes actions resteront et compteront dans la balance, le jour du Jugement.


Et Allah est le Plus Savant et le salut et la prière sont sur le Prophète Muhammad, sur sa famille et sur ses Compagnons.







Traduit à partir de Zâd ul-Mâ'ad d'Ibn ul-Qayyim et
Taqwîm al-Usrat il-Muslimah, Hussayn al-' Uwayshah
tiré de ahloulhadith





Nous vous invitons à imprimer ces informations et à les distribuer autour de vous en application de la parole d'Allah (traduction approximative du sens) : « Entraidez-vous au bon comportement et à la piété et ne vous entraidez pas au péché et à l'inimité » (la Table servie, v. 2) et la parole du Prophète Muhammad (Prière et salut sur lui) : « Celui qui montre le chemin vers une bonne action, a la même récompense que celui qui la fait. » (Muslim, 4876).

Féliciter les mécréants pour Noël et pour d'autres de leurs fêtes religieuses est haram, selon le consensus (des savants), comme Ibn Al-Qayim (rahimahullah) a dit : " Féliciter les mécréants pour les rites qui appartiennent seulement à eux est haram selon le consensus, comme les féliciter pour leurs fêtes et jeûnes en ...leur disant : " Bonne fête " ou " Appréciez votre fête " et cetera
Si celui qui dit cela a été sauvé du kufr, cela reste toujours interdit. C'est comme féliciter quelqu'un pour s'être prosterné devant la croix, ou même plus mauvais que cela. C'est aussi un grand péché que de féliciter quelqu'un de boire du vin, d'assassiner quelqu'un, ou d'avoir des rapports sexuels illicites, et cetera. Beaucoup de ceux qui n'ont aucun respect pour leur religion tombent dans cette erreur; ils ne comprennent pas l'offense de leurs actions. Quiconque félicite une personne pour sa désobéissance, bid'a ou kufr s'expose au courroux et à la colère d'Allah " [Ahkam Ahl Al-Dhimma]

Féliciter les mécréants pour leurs fêtes religieuses est haram comme l'a énoncé Ibn Al-Qayim parce que cela implique que l'on accepte ou approuve leurs rites de mécréance, même si la personne ne les accepterait pas pour elle-même. Mais le musulman ne doit pas accepter les rites de kufr ou féliciter un autre pour cela, parce qu'Allah n'en accepte rien, comme Il dit,

" Si vous ne croyez pas, Allah se passe largement de vous. De Ses serviteurs cependant, Il n'agrée pas la mécréance. Et si vous êtes reconnaissants, Il l'agrée pour vous " [sourate Az-Zumar :7]...
" Aujourd'hui, J'ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agrée l'Islam comme religion pour vous " [sourate Al-Ma'ida :3]

Donc il est interdit de les féliciter, qu'ils soient collègues au travail ou autres.

S'ils nous félicitent à l'occasion de leurs fêtes, nous ne devons pas répondre, parce que ce ne sont pas nos fêtes et parce qu'elles ne sont pas des fêtes acceptées par Allah. Ces fêtes sont des innovations dans leurs religions et même celles qui ont été prescrites autrefois, ont été abrogées par l'islam, avec lequel Allah a envoyé Muhammad (salallahu 'alayhi wa sallam) pour toute l'humanité. Allah dit :

" Et quiconque désire une religion autre que l'Islam, ne sera point agrée, et il sera, dans l'au-delà, parmi les perdants " [sourate Al–'Imran :85]

Il est haram pour un musulman d'accepter des invitations à de telles occasions, parce que c'est plus mauvais que de les féliciter, car cela implique la participation à leurs célébrations.

De la même façon, on interdit aux musulmans d'imiter les mécréants en organisant des fêtes à de telles occasions, en échangeant des cadeaux, en distribuant des bonbons ou de la nourriture, ou en prenant congé, etc, parce que le prophète (salallahu 'alayhi wa sallam) a dit :

" Quiconque imite un peuple fait partie d'eux. "

Shaykh Al-Islam Ibn Taymiya (rahimahullah) a dit :

" Les imiter pour certaines de leurs fêtes implique que l'on agrée leurs fausses croyances et pratiques et leur donne l'espoir qu'ils peuvent avoir l'occasion d'humilier et d'égarer le faible. " [Iqtida Al-Sirat Al-Mustaqim Mukhalifat Ashab Al-Jahim]

Quiconque fait quelque chose de la sorte est un pécheur, s'il le fait par politesse, pour être amical, parce qu'il est trop timide pour refuser, ou pour toute autre raison, parce que c'est de l'hypocrisie en islam et parce ce que cela rend les mécréants fiers de leur religion.

Nous demandons à Allah de rendre les musulmans fiers de leur religion, de les aider à y adhérer fermement et de les rendre victorieux sur leurs ennemis, car Il est le Fort et Tout-puissant.

Source : Majmu'a Fatawa wa Rasa'il

A propos du mariage Allah swt dit:

" Mariez les célibataires d'entre vous et les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes . S'ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Car (la grâce d') Allah est immense et Il est Omniscient. " [Sourate 24 - La Lumière - Verset 32 ]

" II est de ses Signes d'avoir crée de vous des épouses pour que vous reposez près d'elles, et Il a assigné entre vous amour et miséricorde, Voilà bien là des Signes vraiment pour les gens qui réfléchissent "
[ Sourate 30 - Les Romains - Verset 21 ]



Quelques Hadiths:

Tabary a rapporté selon une chaîne bonne d'après Ibn 'Abbâs que le Prophète sallallahu 'alayhi wa salaam a dit :
" Celui qui possède ces 4 choses aura le bien de la vie d'ici-bas et de l'au-delà : un coeur reconnaissant, une langue qui pria Allah, un corps qui supporte les malheurs et une femme qui ne commet aucun péché d'honneur et garde l'argent de son mari "


Muslim a rapporté d'après 'Abdullâh Bin 'Amr Bin EI-'As que le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam a dit:
" La vie est pleine de jouissances et la femme pieuse est la meilleure jouissance "


D'après Sa'd Bin Abi Waqqâs le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam dit :
" Trois choses apportent le bonheur au fils d'Adam et trois choses lui apportent le malheur. Ce qui apporte le bonheur : la femme pieuse, le logement convenable et la bonne monture. Ce qui apporte le malheur : la femme méchante, le logement inconvenable et la mauvaise monture " . [ Ahmad a rapporté ce hadith d'après une chaîne authentique. Aussi Tabarâny, Bazzâz et Hâkim qui l'a authentifié.]


Anas a rapporté d'après le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam: " Celui qu'Allah lui procure une femme pieuse, Il l'a aidé dans la moitié de sa religion qu'il le craint alors dans la moitié qui reste ". [ Tabarâny et Hâkim ont également rapporté ce hadith. Hâkim a dit que sa chaîne est authentique.]


Le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam a dit : " Mariez vous avec celle qui est affectueuse et féconde car je vais surpasser en vous le nombre des autres communautés le jour de la résurrection "


On a rapporté d'après Ibn Mass'ud d'après le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam: " Ô jeunes gens ! Celui parmi vous qui est capable d'assurer le ménage, qu'il se marie, l'union conjugale rend le regard plus décent et préserve pudiquement les organes sexuels. Or celui parmi vous qui est incapable de se marier qu'il jeûne. Le jeûne est un calmant "



Le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam a dit : " On épouse une femme pour l'une des quatre qualités suivantes : la richesse, la noblesse, la beauté et la piété. Alors choisis celle qui est pieuse, périsse ta fortune (si tu agis autrement) " [ Ce hadith est rapporté par Muslim et Boukhari.] Il précise que la femme pieuse est la femme jolie, obéissante, dévouée et fidèle.


Le Prophète Muhammad sallallahu 'alayhi wa salaam a dit : " La meilleure des femmes est celle qui, si la tu l'a regardes te fais sentir le bonheur, si tu lui ordonnes elle obéit, si tu lui fais jurer quelques choses elle te répond et si tu t'absentes elle garde tes biens et sa personne " [ Nasa'y et d'autres ont rapportés ce hadith selon une chaîne authentique. ]


Récit de `A'icha radiAllah 'anha:
Dhakwân transmet: J'ai entendu `A'icha radiAllah 'anha dire: J'ai demandé à l'Envoyé d'Allah sallallahu 'alayhi wa salaam si les parents de la vierge devaient ou non la consulter avant de contracter son mariage. - "Oui, elle doit donner son consentement", répondit le Prophète sallallahu 'alayhi wa salaam. - "Mais, répliquai-je, elle est timide". - "Eh bien, reprit-Il (saw), son silence signifie son consentement".


'Abû Hurayra radiAllah 'anhu a dit: "Le pire repas est celui de noce auquel les riches sont invités et les pauvres, exclus. Celui qui ne répond pas à l'invitation, a désobéi à Allah et à Son Envoyé".


D'après Ibn `Abbâs radiAllah 'anhu, le Prophète sallallahu 'alayhi wa salaam a dit: "Quand l'un de vous veut coucher avec sa femme, qu'il dit: " Au nom d'Allah! Seigneur! Protège-nous contre Satan et écarte-le de ce dont Tu nous as gratifiés". Si jamais un enfant est né de cette union, Satan ne lui nuira jamais.

Une des choses primordiale en Islam et qui fait parti du bon comportement est de passer le Salam à ton frère quand tu le rencontres. Le Salam est une Sunnah que le prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné aux Musulmans. Il suscite de l'affection dans le coeur des croyants.

Beaucoup d'entre nous (je parle des jeunes en particulier) ne passe pas le salam à leurs frères en religion (pour les garçons) ou à leurs soeurs en religion (pour les filles). Avant c'était une chose que je ne faisait pas non plus et je peux comprendre que quand on a pas l'habitude ou qu'on ne nous l'a jamais instruit, ça ne vient pas facilement. Mais lisez la suite inshALLAH et vous verrez à quel point dire seulement la phrase "Salam alaycoum" (que la Paix soit sur vous) est bénéfique pour chaque croyant et croyante.

Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Par Allah vous n'entrerez pas au Paradis jusqu'à ce que vous croyiez et vous ne croirez pas tant que vous ne vous aimerez pas les uns les autres. Puis-je vous parler d'une action que si vous la faites, vous vous aimerez les uns les autres (grâce à elle) : « Propagez le Salam entre vous. » Rapporté par Muslim

Le Prophète صلى الله عليه وسلم avait l'habitude de passer le Salam même aux enfants qu'il rencontrait. Il passait le Salam en premier quand il rencontrait quelqu'un.

La Sunnah veut que le jeune passe le Salam aux plus vieux, le petit nombre au plus grand, et celui qui monte un animal à celui qui marche. Si la Sunnah n'est pas appliquée dans cet ordre, le Salam doit quand même être passé.

Amar Ibn Yasir a dit : « Trois qualités complètent la croyance de celui qui les possède : Être juste même envers toi-même, passer le Salam à chaque personne, et dépenser (ton argent pour Allah) même si tu es dans le besoin. » Rapporté par Al Bukhari

Passer le Salam est une Sunnah, mais répondre est une obligation. Une personne peut répondre pour un groupe. De plus, le Salam doit être rendu d'une manière égale ou meilleure que le Salam qui a été donné.

Allah a dit : « Si on vous fait une salutation, saluez d'une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout. » Sourate 4, Verset 86

Si une personne dit « AsSalâmu'Alaykum » , on doit alors répondre :
« Wa'alaykumussalam » La meilleure manière de dire le Salam est
« AsSalamu'Alaykum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuhu (Wa Maghfiratuhu) »